Episode-002：米軍との政治的関係との絡み[スカジャンの歴史と特徴]

🇯🇵 スカジャンと米軍 ― 政治的背景まで掘る

スカジャンは単なるファッションではなく、
占領政策・日米安保体制・基地問題と密接に結びついています。

---

① 占領期の「力の非対称」

1945年以降、日本は連合国の占領下に入り、
実質的な統治は連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）が担いました。

横須賀には米軍基地が置かれ、
駐留するアメリカ海軍兵が地元で記念ジャケットを作らせたのが始まり。

ここで重要なのは、

日本人が“占領者のために”服を作っていた

という構図です。

つまりスカジャンは、
占領下の経済依存と文化的接触の産物でした。

---

② 安保体制と基地経済

1951年の日米安全保障条約締結以降、
米軍基地は継続的に日本国内に駐留。

横須賀は第7艦隊の母港となり、
基地経済が地域経済を支えます。

スカジャンはその象徴。

• 米兵が消費者
• 日本人が供給者
• 軍事同盟が前提条件

ファッションの裏に「安保体制」があるのです。

---

③ 反基地運動との皮肉な関係

1960年の安保闘争では、
米軍駐留への強い反発が起きました。

しかし同時に、

• 不良文化
• 暴走族文化
• ロック文化

がスカジャンを取り込みます。

つまり、

反体制的に見える服が、
実は同盟体制の副産物

という逆説的な構造。

---

④ 冷戦と“文化のアメリカ化”

冷戦期、日本は西側陣営の一員に。
アメリカ文化が急速に流入しました。

ジーンズ、ロック、ハリウッド映画と並び、
スカジャンも「日米混交文化」の象徴になります。

ただし特徴的なのは、

アメリカ発ではなく、日本発の“逆輸出型”文化

である点。

---

⑤ 現代的視点

現在の横須賀基地は依然として重要拠点。
日米同盟は日本外交の基軸です。

スカジャンはその歴史を背負いながら、
政治色を薄め、ファッションとして定着。

しかし本質的には、

• 占領
• 同盟
• 基地依存
• 文化融合

という戦後構造を象徴するアイテムです。

---

🔎 50歳の視点で見ると

TAKA KAZUさん世代は、
冷戦末期〜ポスト冷戦を経験。

スカジャンは
「不良文化の服」から
「戦後史を着る服」に変わっています。

---

さらに深掘るなら：

• 🇺🇸 CIAや冷戦文化政策との関係
• 🏴 横須賀と沖縄の基地文化の違い
• 🎌 なぜ右翼団体が好んだのか
• 💰 基地経済がなくなったらスカジャンは消えるか

どの角度を掘りますか？