ドンメとトルコ革命の関係は、歴史研究でも議論が多いテーマで、
「実際の歴史」と「後から生まれた政治的・陰謀論的主張」が混ざって語られることが多い分野です。

まず結論から言うと

• ドンメの人々が革命時代の都市エリート層に存在したのは事実
• しかし 革命の中心勢力だったという決定的証拠はない

というのが現在の歴史学の一般的評価です。

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1 ドンメとは何か

ドンメは

サバタイ・ツヴィ
の信者の一部が生んだ集団です。

1666年に彼がオスマン帝国でイスラムへ改宗すると、

一部の信者も

• 表向き：イスラム教徒
• 内部：サバタイ信仰

という形で生活するようになりました。

これが
ドンメ
です。

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2 ドンメの拠点

彼らの中心都市は

テッサロニキ
（当時オスマン帝国）

でした。

この都市は当時

• ユダヤ人
• ギリシャ人
• トルコ人
• ヨーロッパ商人

が混ざる 国際都市 でした。

ドンメは主に

• 商人
• 知識人
• 西欧教育を受けた層

に多かったと言われます。

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3 トルコ革命（青年トルコ革命）

1908年

オスマン帝国で

立憲革命

が起こります。

これが

青年トルコ革命

です。

中心組織は

統一と進歩委員会
（CUP）

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4 なぜドンメとの関係が疑われたのか

理由は3つあります。

①革命の拠点がテッサロニキ

青年トルコ革命の拠点の一つが

テッサロニキ

でした。

ここはドンメの中心都市でもあったため

「関係があるのでは」

と言われました。

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②西欧思想に近かった

ドンメは

• 世俗教育
• ヨーロッパ文化
• 商業ネットワーク

に近かったため

近代化思想と親和性が高い

と言われます。

青年トルコ運動も

• 立憲主義
• 世俗化
• 西欧化

を掲げていました。

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③革命家の一部がドンメ出身という説

革命の人物の中に

ドンメ出身と疑われた人物がいます。

特に有名なのが

ムスタファ・ケマル・アタテュルク
です。

彼は

• テッサロニキ生まれ
• トルコ共和国の建国者

ですが

「ドンメの家系ではないか」

という説が昔からあります。

しかし

証拠は確認されていません。

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5 実際の研究結果

現在の研究では

✔ ドンメがテッサロニキに多かった
✔ 青年トルコ運動も同都市で活動
✔ 一部の知識人が参加していた可能性

までは認められています。

ただし

• 運動を支配していた
• 秘密組織だった

という証拠はありません。

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6 なぜ陰謀論が広がったのか

この説が広まった理由は

主に3つです。

①オスマン帝国崩壊の衝撃

帝国が崩壊したため

「裏で操る勢力があったのでは」

という説明が求められました。

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②反ユダヤ思想

当時の政治宣伝で

「革命はユダヤ陰謀」

とする主張が使われました。

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③秘密宗教のイメージ

ドンメは

• 改宗
• 秘密信仰

という特徴があり

陰謀論に結びつきやすかったのです。

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まとめ

ドンメとトルコ革命の関係は次のように整理できます。

サバタイ運動（17世紀）
↓
ドンメ形成
↓
テッサロニキで商業・知識人層形成
↓
青年トルコ革命（1908）
↓
同じ都市で活動したため関係説が生まれる

つまり

地理的・社会的な重なりはあるが
革命の黒幕だった証拠はない

というのが現在の歴史理解です。

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もしこのテーマをさらに掘ると、かなり面白い論点があります。

例えば

• なぜテッサロニキが革命都市になったのか
• ドンメと欧州金融ネットワーク説
• 青年トルコとフリーメイソンの関係
• オスマン帝国崩壊の本当の原因

このあたりは歴史の裏側としてかなり深いテーマです。